Há um tempo atrás a super modelo/apresentadora de programa de TV/apresentadora de reality show estava um pouco mais do que fora de forma. Com uma barriguinha considerável Tyra virou capa de revistas de fofocas e assunto dos programas de TV. A apresentadora não saiu por baixo e mostrou em seus programas sua foto que estava sendo tão comentada. Nos programas Tyra usando o mesmo maio das fotos comentadas por todo o mundo, criticou a forma que a indústria manipulou os angulos para usar uma péssima foto dela, criticou os padrões norte americanos e falou que mesmo que aquelas fotos fossem reais, e ela tivesse ganhado o peso que todos falavam (30 lbs.) isso não teria problema, já que ser cheia de curva é SEXY.

É muito raro ver um movimento de aceitação do corpo da mulher partindo, principalmente de uma modelo. O corpo de uma mulher é lindo é não há nada de errado em ser um pouco fora dos padrões, já que isso é o NATURAL. O padrão de beleza imposto pela sociedade (como já falei em meu outro post) é irreal, não é saudável e leva a milhares de mulheres a criarem disturbios alimentares que podem, eventualemente acabar com suas vidas. Inclusive ela foi indicada para um Emmy por causa desta matéria.

Tenho que admitir, ve-la com aquele maio em seu talk show (The Tyra Show) me deixou feliz e me fez acreditar em uma possível mudança na forma que a sociedade vê as mulheres atualmente. Principalmente quando, no ciclo 10 de America’s Next Top Model, a primeira modelo plus size ganhou. Mas hoje, enquanto passeava pelo site da E! vi uma foto da Tyra que me chocou tanto quanto a primeira.

Infelizmente não consegui salvar a imagem então clique aqui.

Será essa mais uma foto com um angulo infeliz? Ou será que Tyra acredita que tudo bem uma mulher ter curvas, mas não ela? Para mim, Tyra está muito magra nesta foto, uma coisa que eu já estava achando nas últimas vezes que a vi na TV, mas essa foto foi muito mais do que eu esperava.

A mensagem que ela passou, e continua a tentar passar, em seu programa é ótima.Semana passada ela mostrou em seu programa de TV seu verdadeiro cabelo e encorajou outras mulheres a mostrarem os seus, em mais uma tentativa de valorizar a mulher real. Mas do que adianta se logo em seguida à vemos completamente esquelética? Será que a mídia conseguiu atingi-la? Como uma mulher vai se sentir segura em seu própro corpo quando a pessoa que diz para ela que está tudo bem, aparentemente não está bem?

Pessoalmente prefiro acreditar que ela não está tão magra quanto a foto mostra, mas tá difícil.

O última turne de Michael, criada para acabar com suas dívidas com as produtoras, acabou com sua morte no dia 25 de junho de 2009. Morria uma lenda.

O problema em tudo isso é o spin que a mídia e as empresas deram para poder lucrar com a morte do astro, evitei ao máximo fazer esse post pois sei que muitos ficarão irritados de serem chamados de hipócritas.

Em apenas um dia, o astro em decadência, o vilão da história, perseguidor de criancinhas, virou o bom e velho cantor famoso, incompreendido, bondoso, torturado, incapaz de fazer mal à uma mosca.

O show de horrores começa com sua própria família, e sua ex-esposa. Transformaram a morte do cantor em um grande espetáculo, levando toda a mídia e a atenção em que conseguiam botar as mãos. Os filhos do cantor, desamparados, estavam no meio de uma grande dúvida: “Quem iria cuidar deles?” Mesmo com os problemas internos a mídia não arredou o pé. Divulgando imagens de dentro da “Terra do Nunca”, rancho do astro, até mesmo com expeculações de que o fantasma do cantor estava ainda lá no rancho.

Depois vieram os amigos do cantor, falando sempre bem dele, como se ele fosse um anjo colocado na terra. Recentemente foram divulgadas fitas em que ele fala com um amigo sobre as diversas polêmicas em sua vida e como ele se sentia em relação a tudo isso. As rádios e boates agoram tocam Thriller, Billy Jean, Black & White entre outros sucessos de Michael, há muito tempo esquecidos pelos meios de comunicação. Hoje está sendo lançado o novo disco do autor, pós morte, com sucessos nunca ouvidos antes. O disco foi levado por diversos carros e chegou na loja em uma maleta ALGEMADA à mão de um segurança. Como se não bastasse tudo que estão lucrando em cima de Michael Jackson ainda vai ter uma turne mundial em homenagem ao cantor e um filme sobre sua vida.

São tantos os absurdos que fica difícil pensar nisso com perspectiva. Sem querer ser muito dura com os “fãs”, pois compreendo o poder da mídia em cima das pessoas, vamos falar com sinceridade: Sim. Michael foi um fenômeno. O grande músico pop que já existiu. Seu sucesso é incomparável, e isso não está em discussão. Mas, por favor, sejamos honestos!! Quem acreditou nas histórias de pedofilia, não vá mudar sua mente apenas porque ele morreu. Foi uma trágedia, sim. Mas… isso não prova sua inocência. Se quiser acreditar na inocência de Michael, como eu acredito, que seja pelos motivos verdadeiros e não porque a mídia te disse.

Isso tudo me faz pensar em outra questão, muito mais ampla do que Michael Jackson e as manipulações que a mídia esta fazendo ao redor da imagem do cantor. O ser humano, normalmente, tem como tendência santificar aqueles que faleceram. Aquela pessoa que você nunca foi muito amigo, ou sempre se incomodou com um traço de sua personalidade, derrepente virá uma pessoa boa, cheia da valores que você teve a sorte de conhecer. Infelizmente perdi já algumas pessoas em minha vida, ultimamente até que gente demais. Com isso pude reparar na mudança que acontecia aos olhos de todos destas pessoas que morriam, inclusive minha!! Parei para analisar isso mais friamente e, sinceramente? É triste quando alguém morre, não importa quem seja, mas a morte não transforma aquela pessoa em uma pessoa melhor. As coisas ruins, que eu não gostava continuam sendo verdades, e, pessoalmente, acredito ser um desrespeito com a pessoa mudar de opnião assim.

Cada um tem seus valores. Cada um tem suas falhas, que podem te incomodar mais ou menos. Não mude sua visão de alguém porque a pessoa faleceu, apenas ressalte o que já te trouxe alegria. Isso sim é uma maneira respeitosa de se falar de alguém que já faleceu, inclusive do Micheal Jackson…

Em breve novos post, para compensar o tempo parada!!!

Um beijos a todos e até mais!

Quem não pegou volte e leia o texto novamente.

Eu recebi esse texto na minha aula de antropologia. Na hora tinha que fazer um trabalho, o texto era pra ter sido lido antes e eu não sabia. tive 5 minutinhos para ler o texto enquanto respondia as perguntas com meu grupo, que igualmente à mim foi pego de surpresa. Sexta-feira à noite e tudo que queríamos era responder as perguntas o mais rápido possível e sermos liberadas, deixmos assim, para tras qualquer senso de crítica e engolimos o texto como uma verdade dogmática, sem nunca questioná-lo e interpretamos-o gramaticalmnente. Nossa sorte foi que a professora veio verificar como estava nosso progresso no trabalho e acabou deixando escapar que o texto era sobre a nossa cultura.

Esse texto faz duas críticas: a primeira é uma crítica à antropologia, o método antropológico de vermos as coisas, afinal, qualquer prática é bizarra se as olharmos com frieza suficiente. A segunda crítica é com a nossa cultura, crítica que faço aqui no meu blog em pelo menos 2 posts. O quão loge a tribo Sonacirema está disposta a prejudicar sua saúde? É uma pergunta bastante interessante que merece atenção total.

Mas o que eu acho mais importante que esse texto trás não são essas, mas sim a crítica ao que eu e meu grupo fizemos. Aceitar o que lemos sem nunca questionar, textos não são feitos para serem apenas lidos, mas sim estudados, analisados, interpretados, julgados, condenados.

Espero que tenham gostado da minha pequena experiência e lembrem-se da próxima vez que ler um texto de questionar e não somente isso na leitura como também em todos os aspectos da sa vida: enquanto assiste a televisão, enquanto ouvimos uma aula ou até mesmo em uma conversa num barzinho.

Se alguma informação parece estar meio ruim, quebrada ou simplesmente estranha, não hesite de questionar, pesquisar e pensar. Assim podemos exercitar esse nosso musculozinho, que tem tão pouca uilidade em algumas pessoas, mas creio eu, ser o mais importante de ser exercitado. Antes mesmo de exercitar nossa lingua e falar o que não deveriamos ou pior, passar para frente informações antes mesmo de processá-las.

Boa Sorte para todos no continuo exercicio e aprimoramento desse nosso músculo!!

Acho que mais terrível ainda são os que se martirizam vendo dificuldades em cada passo, sem nunca se darem conta de quão fácil é a vida deles. Eu faria parte deste grupo, se não compreende-se tão bem que a vida é difícil para a maioria das pessoas é que as minhas “dificuldades” não passam de uma vida mimada que eu sempre levei.

Eu tenho algumas teorias de o porque isso ocorre desta maneira. Primeiro as pessoas que tem uma vida mais dificil, mais acostumados a lutar para terem qualquer coisa, isso óbvio que estamos falando dos que tem ambições, quando se deparam com os problemas da vida são muito mais capazes de  ascenderem frente as dificuldades. Segundo ponto são os que sempre tiveram uma vida privilegiada, como eu. Muitos não conseguem ver fora de suas próprias bolhas e por nunca terem sido ensinados a batalhar pelo que quisessem, seja uma roupa nova ou um copo de água que a empregada busca, acabam se perdendo quando vão para vida real e acabam com performance ruim. Estas duas teorias obviamente são generalistas e não são verdades universais, mas mostram uma tendência que eu vejo entre algumas pessoas que conheço.

Infelizmente, sou pega nessa criação falha, mas não culpo meus pais. Eles simplesmente quiseram me dar tudo aquilo que eles nunca tiveram, todo o conforto e segurança e luxos que eles nunca poderam ter e cabe a mim, com 21 anos de idade, estourar minha bolha e cair no mundo real com minhas garras bem afiadas.

Quanto as outras pobres pessoas, que nem sequer sabem que estão presas em uma bolha, eu temo por seus futuros. Temo pois vejo que suas vidas são muito mais complicadas do que deveriam ser.

Neste ultimos dois anos venho estourando minha bolha e cada vez mais me jogando no mundo real. Não é fácil, é horrível! Dói e cansa e é exaustivo de mais. Mas cada vez mais me vejo próxima ao que eu deveria considerar o mínimo. Tenho orgulho de mim.

Quanto aos privilegiados desprivilegiados só me resta admiração constante. Me parece que quanto mais dura a vida é com aqueles que me referi, mais eles batalham e menos reclamam. Mais eles conseguem o que querem e menos se deixam abater pelas dificuldades.

Obrigado por me mostrarem o mundo real e mais ainda pela ajuda que me dão para afiar minhas garras!

Horace Miner

In: A.K. Rooney e P.L. de Vore (orgs)
YOU AND THE OTHERS – Readings in Introductory Anthropology
(Cambridge, Erlich)
1976

O antropólogo está tão familiarizado com a diversidade das formas de comportamento que diferentes povos apresentam em situações semelhantes, que é incapaz de surpreender-se mesmo em face dos costumes mais exóticos. De fato, se nem todas as combinações logicamente possíveis de comportamento foram ainda descobertas, o antropólogo bem pode conjeturar que elas devam existir em alguma tribo ainda não descrita.

Deste ponto de vista, as crenças e práticas mágicas dos Sonacirema apresentam aspectos tão inusitados que parece apropriado descrevê-los como exemplo dos extremos a que pode chegar o comportamento humano. Foi o Professor Linton, em 1936, o primeiro a chamar a atenção dos antropólogos para os rituais dos Sonacirema, mas a cultura desse povo permanece insuficientemente compreendida ainda hoje.

Trata-se de um grupo norte-americano que vive no território entre os Cree do Canadá, os Yaqui e os Tarahumare do México, e os Carib e Arawak das Antilhas. Pouco se sabe sobre sua origem, embora a tradição relate que vieram do leste. Conforme a mitologia dos Sonacirema, um herói cultural, Notgnihsaw, deu origem  à sua nação; ele é, por outro lado, conhecido por duas façanhas de força: ter atirado um colar de conchas, usado pelos Sonacirema como dinheiro, através do rio Po- To- Mac e ter derrubado uma cerejeira na qual residiria o Espírito da Verdade.

A cultura dos Sonacirema caracteriza-se por uma economia de mercado altamente desenvolvida, que evolui em um rico habitat. Apesar do povo dedicar muito do seu tempo às atividades econômicas, uma grande parte dos frutos deste trabalho e uma considerável porção do dia são dispensados  em atividades rituais. O foco destas atividades é o corpo humano, cuja aparência e saúde surgem como o interesse dominante no ethos deste povo. Embora tal tipo de interesse não seja, por certo, raro, seus aspectos cerimoniais e a filosofia a eles associadas são singulares.

A crença fundamental subjacente a todo o sistema parece ser a de que o corpo humano é repugnante e que sua tendência natural  é para a debilidade e a doença. Encarcerado em tal corpo, a única esperança do homem é desviar estas características através do uso das poderosas influências do ritual e do cerimonial. Cada moradia tem um ou mais santuários devotados a este propósito. Os indivíduos mais poderosos desta sociedade têm muitos santuários em suas casas e, de fato, a alusão  à opulência de uma casa, muito freqüentemente, é feita em termos do número de tais centros rituais que possua. Muitas casas são construções de madeira, toscamente pintadas, mas as câmeras de culto das mais ricas têm paredes de pedra. As famílias mais pobres imitam as ricas, aplicando placas de cerâmica  às paredes de seu santuário.

Embora cada família tenha pelo menos um de tais santuários, os rituais a eles associados não são cerimônias familiares, mas sim cerimônias privadas e secretas. Os ritos, normalmente, são discutidos apenas com as crianças e, neste caso, somente durante o período em que estão sendo iniciadas em seus mistérios. Eu pude, contudo, estabelecer contato suficiente com os nativos para examinar estes santuários e obter descrições dos rituais.

O ponto focal do santuário é uma caixa ou cofre embutido na parede. Neste cofre são guardados os inúmeros encantamentos e poções mágicas sem os quais nenhum nativo acredita que poderia viver. Tais preparados são conseguidos através de uma serie de profissionais especializados, os mais poderosos dos quais são os médicos-feiticeiros, cujo auxilio deve ser recompensado com dádivas substanciais. Contudo, os médicos-feiticeiros não fornecem a seus clientes as poções de cura; somente decidem quais devem ser seus ingredientes e então os escrevem em sua linguagem antiga e secreta. Esta escrita é entendida apenas pelos médicos-feiticeiros e pelos ervatários, os quais, em troca de outra dadiva, providenciam o encantamento necessário. Os Sonacirema não se desfazem do encantamento após seu uso, mas os colocam na caixa-de-encantamento do santuário doméstico. Como tais substâncias mágicas são especificas para certas doenças e as doenças do povo, reais ou imaginárias, são muitas, a caixa-de-encantamentos está geralmente a ponto de transbordar. Os pacotes mágicos são tão numerosos que as pessoas esquecem quais são suas finalidades e temem usá-los de novo. Embora os nativos sejam muito vagos quanto a este aspecto, só podemos concluir que aquilo que os leva a conservar todas as velhas substâncias é a idéia de que sua presença na caixa-de-encantamentos, em frente à qual são efetuados os ritos corporais, irá, de alguma forma, proteger o adorador.

Abaixo da caixa-de-encantamentos existe uma pequena pia batismal. Todos os dias cada membro da família, um após o outro, entra no  santuário, inclina sua fronte ante a caixa-de-encantamentos, mistura diferentes tipos de águas sagradas na pia batismal e procede a um breve rito de ablução. As  águas sagradas vêm do Templo da Água da comunidade, onde os sacerdotes executam elaboradas cerimônias para tornar o líquido ritualmente puro.

Na hierarquia dos mágicos profissionais, logo abaixo dos médicos-feiticeiros no que diz respeito ao prestígio, estão os especialistas cuja designação pode ser traduzida por “sagrados-homens-da-boca”. Os Sonacirema têm um horror quase que patológico, e ao mesmo tempo fascinação, pela cavidade bucal, cujo estado acreditam ter uma influência sobre todas as relações sociais. Acreditam que, se  não fosse pelos rituais bucais seus dentes cairiam, seus amigos os abandonariam e seus namorados os rejeitariam. Acreditam também na  existência de uma forte relação entre as características orais e as morais: Existe, por exemplo, uma ablução ritual da boca para  as crianças que se supõe aprimorar sua fibra moral.

O ritual do corpo executado diariamente por cada um dos Sonacirema inclui  um rito bucal. Apesar de serem tão escrupulosos no cuidado bucal, este rito envolve uma prática que choca o estrangeiro não iniciado, que só pode considerá-lo revoltante. Foi-me relatado que o ritual consiste na inserção de um pequeno feixe de cerdas de porco na boca juntamente com certos pós mágicos, e em movimentá-lo então numa série de gestos altamente formalizados. Além do ritual bucal privado, as pessoas procuram o mencionado sacerdote-da-boca uma ou duas vezes ao ano. Estes profissionais  têm uma impressionante coleção de instrumentos, consistindo de brocas, furadores, sondas e aguilhões. O uso destes objetos no exorcismo dos demônios bucais envolve, para o cliente, uma tortura ritual quase inacreditável.  O sacerdote-da-boca abre a boca do cliente e, usando os instrumentos acima citados, alarga todas as cavidades que a degeneração possa ter produzido nos dentes. Nestas cavidades são colocadas substâncias mágicas. Caso não existam cavidades naturais nos dentes, grandes seções de um ou mais dentes são extirpadas  para que a substância natural possa ser aplicada. Do ponto de vista do cliente, o propósito destas aplicações é tolher a degeneração e  atrair amigos. O caráter extremamente sagrado e tradicional do rito evidencia-se pelo fato de os nativos voltarem ao sacerdote-da-boca ano após ano, não obstante o fato de seus dentes continuarem a degenerar.

Esperemos que quando for realizado um estudo completo dos Sonacirema haja um inquérito cuidadoso sobre a estrutura da personalidade destas pessoas, Basta observar o fulgor nos olhos de um sacerdote-da- boca, quando ele enfia um furador num nervo exposto, para se suspeitar que este rito envolve certa dose de sadismo. Se isto puder ser provado, teremos um modelo muito interessante, pois a maioria da população demonstra tendências masoquistas bem definidas.

Foi a estas tendências que o Prof. Linton (1936) se referiu na discussão de uma parte específica dos ritos corporal que é desempenhada apenas por homens. Esta parte do rito envolve raspar e lacerar a superfície da face com um instrumento afiado. Ritos especificamente femininos  têm lugar apenas quatro vezes durante cada mês lunar, mas o que lhes falta em freqüência é compensado em barbaridade. Como parte desta cerimônia, as mulheres usam colocar suas cabeças em pequenos fornos por cerca de uma hora. O aspecto teoricamente interessante é que um povo que parece ser preponderantemente masoquista tenha desenvolvido especialistas sádicos.

Os médicos-feiticeiros têm um templo imponente, ou latipsoh, em cada comunidade de certo porte. As cerimônias mais elaboradas, necessárias para tratar de pacientes muito doentes, só podem ser executadas neste templo. Estas cerimônias envolvem não apenas o taumaturgo, mas um grupo permanente de vestais que, com roupas e toucados específicos, movimentam-se serenamente pelas câmaras do templo.

As cerimonias latipsoh são tão cruéis que é de surpreender que uma boa proporção de nativos realmente doentes que entram no templo se recuperem. Sabe-se que as crianças pequenas, cuja doutrinação ainda é incompleta, resistem  às tentativas de levá-las ao templo, porque “é lá que se vai para morrer“. Apesar disto, adultos doentes não apenas querem mas anseiam por sofrer os prolongados rituais de purificação, quando possuem recursos para tanto. Não importa quão doente esteja o suplicante ou quão grave seja a emergência, os guardiões de  muitos templos não admitirão um cliente se ele não puder dar uma  dádiva valiosa para a administração. Mesmo depois de ter-se conseguido a admissão, e sobrevivido às cerimônias, os guardiães não permitirão ao neófito abandonar o local se ele não fizer outra doação.

O suplicante que entra no templo é primeiramente despido de todas as suas roupas. Na vida cotidiana os Sonacirema evita a exposição de seu corpo e de suas funções naturais. As atividades excretoras e o banho, enquanto parte dos ritos corporais, são realizados apenas no segredo do santuário doméstico. Da perda súbita do segredo do corpo quando da entrada no latipsoh, podem resultar traumas psicológicos. Um homem, cuja própria esposa nunca o viu em um ato excretor, acha-se subitamente nu e auxiliado por uma vestal, enquanto executa suas funções naturais num recipiente sagrado. Este tipo de tratamento cerimonial é necessário porque os excreta são usados por um adivinho para averiguar o curso e a natureza da enfermidade do cliente. Clientes do sexo feminino, por sua vez, têm seus corpos nus submetidos ao escrutínio, manipulação e aguilhadas dos médicos-feiticeiros.

Poucos suplicantes no templo estão suficientemente bons para fazer qualquer coisa além de jazer em duros leitos. As cerimônias diárias, como os ritos do sacerdote-da-boca, envolvem desconforto e tortura. Com precisão ritual as vestais despertam seus miseráveis fardos a cada madrugada e os rolam em seus leitos de dor enquanto executam abluções, com os movimentos formais nos quais estas virgens são altamente treinadas. Em outras horas, elas inserem bastões mágicos na boca do suplicante ou o forçam a engolir substâncias que se supõe serem curativas.

De tempos em tempos o médico-feiticeiro vem ver seus clientes e espeta agulhas magicamente tratadas em sua carne. O fato de que estas cerimônias do templo possam não curar, e possam mesmo matar o neófito, não diminui de modo algum a fé das pessoas no médico feiticeiro.

Resta ainda um outro tipo de profissional, conhecido como um “ouvinte”. Este “doutor-bruxo” tem o poder de exorcizar os demônios que se alojam nas cabeças das pessoas enfeitiçadas. Os Sonacirema acreditam que os pais enfeitiçam seus próprios filhos; particularmente, teme-se que as mães lancem uma maldição sobre as crianças enquanto lhes ensinam os ritos corporais secretos. A contra-magia do doutor bruxo é inusitada por sua carência de ritual. O paciente simplesmente conta ao “ouvinte” todos os seus problemas e temores, principalmente pelas dificuldades iniciais que consegue rememorar. A memória demonstrada pelos Sonacirema  nestas sessões de exorcismo é verdadeiramente notável. Não é incomum  um paciente deplorar a rejeição que sentiu, quando bebê, ao ser desmamado, e uns poucos indivíduos reportam a origem de seus problemas aos feitos traumáticos de seu próprio nascimento.

Como conclusão, deve-se fazer referência a certas práticas que têm suas bases na estética nativa, mas que decorrem da aversão profunda ao corpo natural e suas funções. Existem jejuns rituais para tornar magras pessoas gordas, e banquetes cerimoniais para tornar gordas pessoas magras. Outros ritos são usados para tornar maiores os seios das mulheres que os têm pequenos e torná-los menores quando são grandes. A insatisfação geral com o tamanho do seio é simbolizada no fato de a forma ideal estar virtualmente além da escala de variação humana. Umas poucas mulheres, dotadas de um desenvolvimento hipermamário quase inumano, são tão idolatradas que podem levar uma boa vida simplesmente indo de cidade em cidade e permitindo aos embasbacados nativos, em troca de uma taxa, contemplarem-nos.

Já fizemos referência ao fato de que as funções excretoras são ritualizadas, rotinizadas e relegadas ao segredo. As funções naturais de reprodução são, da mesma forma, distorcidas. O intercurso sexual é tabu enquanto assunto, e  é programado enquanto ato. São feitos esforços para evitar a gravidez, pelo uso de substâncias mágicas ou pela limitação do intercurso sexual a certas fases da lua. A concepção é na realidade, pouco freqüente. Quando grávidas as mulheres vestem-se de modo a esconder o estado. O parto tem lugar em segredo, sem amigos ou parentes para ajudar, e a maioria das mulheres não amamenta seus rebentos.

Nossa análise da vida ritual dos Sonacirema certamente demonstrou ser este povo dominado pela crença na magia. É difícil compreender como tal povo conseguiu sobreviver por tão longo tempo sob a carga que impôs sobre si mesmo. Mas até costumes tão exóticos quanto estes aqui descritos ganham seu real significado quando são encarados sob o ângulo relevado por Malinowski, quando escreveu:

“Olhando de longe e de cima de nossos altos postos de segurança na civilização desenvolvida, é fácil perceber toda a crueza e irrelevância da magia. Mas sem seu poder de orientação, o homem primitivo não poderia ter dominado, como o fêz, suas dificuldades práticas, nem poderia ter avançado aos estágios mais altos da civilização“.

Fica a dica para ver, apesar de ser meio longo eu estou gostando, Espero que vocês também tenham paciência para vê-lo.

O poder norte-americano pareceu ter sumido naquele dia. Um sentimento de vulnerabilidade tomou conta de mim, e de milhões de pessoas.

Me lembro que eu tinha 13 anos, estava no colégio. Acho que era semana de provas porque eu sai mais cedo e do lado de fora já tinha alguns colegas meus no pátio. Sentado com a cadeira inclinada na grade perto da piscina estava um colega meu, Rodrigo, ouvindo um radinho. Enquanto eu ia para o portão para ir embora ele virou e falou:

-”Ei! As torres gêmeas em NY acabaram de ser derrubadas”

Eu ri e falei:

-”Tá bom…” Achei que ele estava tirando sarro de mim.

Fui pra casa, sentei no sofá e liguei a TV, que estava na Globo por algum motivo. Estavam passando a notícia. As imagens.

As Torres Gêmeas caíram!

Sempre gostei dos Estados Unidos, gosto de ir pra lá. Com 13 anos eu achava os Estados Unidos o máximo. Quando vi as Torres Gêmeas caindo eu não conseguia parar de chorar. Me senti fraca, aterrorizada e perdida. Aquilo não era um acidente! Por que alguém estava fazendo isso?? Por que alguém iria querer fazer algo assim?

Me lembro que sentei no parapeito da janela, ainda de frente para a televisão, com som baixo, chorando liguei para minha mãe. Na minha cabeça de 13 anos eu me preocupei com todos que eu conhecia que moravam nos Estados Unidos. Achava que qualquer um deles podia estar lá, achava que qualquer lugar poderia ser o próximo. Podia ser na cidade da minha tia, que mora em Colorado, ou perto da casa de um primo meu que mora em Miami, meus outros tios que moram na California, algum amigo nosso podia estar de férias lá. Todos eram motivos de preocupação para mim e eu não conseguia parar de pensar em todos que eu conhecia.

Minha mãe teve que voltar mais cedo para casa para me acalmar. Minha empregada teve que me dar água com açucar para me ajudar a parar de chorar. Para mim, aquele era o fim dos Estados Unidos.

Hoje em dia, com 21 anos, eu vejo o quão boba eu fui. Foram cenas horríveis sim, foi um marco na história, mas eu agora entendo tudo que aconteceu e sei que era bobagem me preocupar com todos, e achar que aquele era o fim dos Estados Unidos.

Mas, mesmo entendendo o contexto político do que aconteceu eu não posso parar de me perguntar: Como alguém faz uma coisa dessas?

Os eventos que seguiram não me afetaram tanto, estavam fora do lugar que eu tanto adorava. Agora eu penso, deveriam ter me afetado tanto quanto! Eu nunca gostei de jornais, eu fico muito triste quando eu os vejo e leio. Só tem tragédia. Durante muito tempo me dei o direito, erradamente, de me proteger disso tudo. E fazia isso não assistido, nem lendo jornais. Assim, não tive tantas informações sobre as Guerras que se seguiram.

No meu primeiro intercâmbio tive a honra de conhecer um veterano de guerra. Fui para os EUA logo após os atentados. Ele me ensinou que guerra não é brincadeira, que guerra mata de verdade, não são apenas números no jornal, os soldados são reais, e é gente normal como ele. Gente que sente. Ele escrevia textos, assim como eu, e me deixou ler vários. Ele era motorista de ônibus, ele que dirigia o ônibus que eu pegava todo dia de manhã. Os textos dele falavam sobre dor, perda e a guerra. Ele lutou no Vietnã. Esse veterano de guerra me ensinou tanto e eu sou tão grata à ele e o admiro tanto que não tem como imaginar.

No meu último intercâmbio conheci mais um veterano da guerra do Vietnã, mas este não falava a respeito, mesmo quando eu estava conversando com ele e perguntei algumas coisas ele só me respondeu de forma bem dura:

- “Querida, você não está entendendo. Eu não falo sobre o Vietnã.”

Ele também me ensinou muito com isso. Me mostrou que a dor é muito maior que eu jamais poderia pensar.

Neste mesmo intercâmbio conheci a Kathy, uma das melhores pessoas que alguém pode desejar conhecer. Ela tem um filho, que na época tinha 2 anos. O marido dela estava na guerra. Nós conversamos muito sobre isso. Como era difícil para ela criar o filho sem o pai, como ela tinha medo de que algo acontecesse com ele.

Cada uma dessas pessoas me acrescentou, me fez odiar violência, guerras. Então hoje quero fazer uma homenagem, aos que me ensinaram, aos que, como eu, sentiram medo durante os atentados, aos que morreram nos atentados, aos que morreram nas guerras e aos que continuam lá.

E pedir que isso pare. Espero que todos olhem para sí e lembrem o que aconteceu naquele dia, ou pensem em outro ato violento que os marcou, e não passem adiante. Vamos cobrar que a paz seja mantida, que os Direitos Humanos sejam cumpridos e que a violência acabe.

Enquanto escuto comentários como estes na vida real vejo que os produtos e serviços cada vez tem uma qualidade pior, pelo menos aqui no Brasil. Veja por exemplo o caso dos eletrodomésticos e celulares: Há um tempo atras comprar um fogão, uma maquina de lavar, ou até mesmo um micro-ondas vc tinha a certeza que este aparelho iria funcioar por um longo periódo de tempo. O micro-ondas que tinhamos antes desse aqui em casa durou anos. O atual durou muito menos, dando muito mais trabalho, quebrando diversas vezes. A maquina de secar que minha mae comprou este ano nunca chegou a funcionar, nem um dia, e nem a empresa, nem a loja onde foi comprada aceitou a devolução. Nos forçando à tomar medidas mais severas.

No caso da TV por assinatura e operadoras de celular o caso beira o ridículo. Não consigo pensar em ninguém que esteja satisfeito com seus serviços e chove reclamações do atendimento patético que eles nos dão. Mas são todas tão ruins que fica dificil para o cliente saber paraonde correr. Cobranças indevidas, falta de sinal, horas em call centers que não poderiamos perder, são parte do nosso dia-a-dia.

Ao meu ver duas coisas são ditas sobre isso:

1) Os produtos duram menos pois a tecnologia está em constante mudança, o cliente atual não quer mais se manter fixo a um aparelho, pois logo que se lança algo superior o cliente o quer.

2) O brasileiro, mais uma vez seguindo a moda norte americana, está cada vez mais dentro da judicialização, tudo é motivo de processo.

Isto me parece um tanto ridículo, não? Nem todo cliente tem dinheiro para trocar seus aparelhos a cada passo que a tecnologia dá. Graças a Deus eu posso me dar ao luxo de trocar meu celular com bastante frequencia, mas a verdade é que eu não quero. Eu quero estar com um celular por alguns anos. Eu não quero um Iphone, um Cookie etc. Eles são legais, OBVIO! Mas eu gosto do meu celular. E quero troca-lo apenas quando eu quiser e não daqui há um ano porque ele não funciona mais. Comprei um celular ano passado que desde a primeira semana me dava dor de cabeça. Parei de usa-lo rapidamente, achei que tivesse sido azar meu ou até mesmo que minha falta de cuidado com as coisas danificou o celular rapidamente, mas era inegável que a qualidade dele era mil vezes inferior do que um celular que eu tive da mesma marca há uns anos atrás. Esse semestre conheci mais duas pessoas que têm este aparelho e, qual não é a minha surpresa quando descubro que elas reclamam da mesma coisa que eu reclamava!

Quanto ao aumento no número de processos deste tipo, acho um absurdo estarem acusando o modismo norte-americano. Se estamos sendo forçados a pagar por produtos de qualidade cada vez mais duvidosas é CLARO que vamos processar. Muita gente não processa ainda, e isto me tira do sério! A única forma que iremos conseguir inverter este movimento por parte das empresas, digo mais: esta falta de respeito, é processando. É exigindo indenização! É fazendo-os sentir onde mais dói: no bolso.

Como estudante de Direito vejo em tudo um processo em potencial, um processo esperando para acontecer. É claro que não concordo com a banalização do nosso sistema judiciário, mas acredito que em casos de claro desrespeito e violação dos nossos direitos temos sim que processar.

Professores de Direito me dizem que eu sou o tipo mais comumde estudante de direito, querendo processar à todos, mudar a constituição, mudar o mundo por suas leis, mas que quando chegamos ao 5º período, mais ou menos, este espírito é quebrado pela realidade.

Eu não quero NUNCA perder isto. Quero sempre acreditar no poder do Direito para consertar estes problemas. Defender sempre o lado mais fraco, o cliente. Infelizmente se esta não for a posição da maioria nunca vamos acabar com este problema. A tendência e aumentar cada vez mais o desrespeito das empresas com seus clientes. Cada vez mais os serviços serem precários. Enquanto os clientes acharem que é o suficiente reclamar no twitter, ou no barzinho com os amigos sobre estes problemas as coisas vão continuar assim. Isto é lógica, não é imitação dos padrões norte-americanos!

Mas como este post é apenas um desabafo vou me deixar falar sem antes ter pesquisado nada.

Hoje, quando sai para comprar comida notei que o topo da Pedra da Gávea estava pegando fogo, peguei meu celular e tentei ligar para o 193 para avisar do incendio. A ligação caia direto em uma gravação que diziq que o número estava ocupado (????). Procupada com fogo liguei para o 190 (emergencia), me botaram em espera imediatamente. Apos alguns segundos fui atendida. Fui informada que eu teria que ligar para o 193, expliquei o que estava acontecendo e me passaram a ligação para central de informações. Lá me deram o número do bombeiro mais perto da área.

Quando finalmente consegui ligar para os bombeiros fui atendida depois de alguns toques, informei o que estava acontecendo e me explicaram que já haviam bombeiros no local.

Enquanto eu esboçava um agradecimento: TU TU TU TU.

¬¬

Fiquei extremamente frustrada e me lembrei de um outro evento, aonde, depois de presenciar uma movimentação estranha pela minha janela, liguei para o 190. A mulher que me atendeu queria informações pessoais minhas, o que me deixou desconfortável, já que eu estava denunciando um possível crime. Depois de um tempo na linha a mulher me assegurou que estavam sendo despachadas unidades para o local para averiguar minha denuncia. Fiquei na janela até a movimentação estranha acabar e depois o dia clarear e viatura nenhuma apareceu hora nenhuma.

Mais uma vez frustrada pelo, não só despreparo das pessoas que me atenderam, como também pela falta de vontade de se fazer algo a respeito.

Estou muito decepcionada, espero que se algum dia eu precisar REALMENTE usar os serviços de emergencia que eu encontre um pouco mais de prepero e disposição para me ajudar.

Espero que ninguem nunca tenha precisado fazer esta ligação, mas gostaria de saber de quem teve sua opnião sobre o atendimento.

Boa noite pessoal e até um próximo post.